茅臺牽手中國藝術大家:促進酒文化與藝術的深度融合
初冬的茅臺,除了酒香氤氳,酒文化與藝術在赤水河畔的碰撞同樣令人神往,值得久久回味。
11月28日,全山石、邵大箴、奚靜之等國內知名的畫家、理論家到集團公司開展文化交流活動,共同探討并促進酒文化與藝術的深度融合,從藝術角度為“文化茅臺”建設探尋新思路和新路徑。
集團公司總經理李靜仁,副王焱出席活動。
走進茅臺,藝術家們除了收獲茅臺酒的醇香,更收獲了藝術與酒文化碰撞帶來的美的體驗。
全山石(左一)、邵大箴(右二)、奚靜之(左二)一行在王焱(右一)的陪同下參觀酒庫
文化交流活動中,公司專門為藝術家們準備了茅臺酒封壇儀式。雖已是耄耋之年,但三位白發(fā)蒼蒼的老人卻精神矍鑠,紛紛饒有興致地參與到封壇儀式中來。選壇號、題寫封條、貼簽封壇,每一個步驟,猶如繪畫創(chuàng)作,藝術家們始終神情細致、用心對待。
酒如人生,百味俱呈。在勾貯車間,三位藝術家興致勃勃地品鑒了陳年茅臺酒,他們端起酒杯,細細端詳著杯中微微泛黃的酒液,在品酒師的解說下,親身體驗了茅臺酒帶來的美妙享受!暗木婆c藝術的融合,就會產生妙的‘中國味道’”,全山石對茅臺大加稱贊。
第二次來到茅臺,全山石將自己于上世紀70年代創(chuàng)作的《二郎灘渡口》版畫贈與茅臺以作留念。全山石以油畫創(chuàng)作著稱,紅色文化在他的畫筆下被賦予藝術美感,紅色文化成為茅臺與藝術家們共同的精神信仰。再度來到茅臺,歲月流逝,藝術卻能永恒。
李靜仁講話
此次“茅臺酒與藝術創(chuàng)意——畫家、理論家茅臺行交流活動”由公司與浙江全山石藝術中心共同舉辦。圍繞“如何建設文化茅臺”“茅臺酒與藝術的融合”命題,李靜仁、王焱同藝術家們作了面對面的交流取經。
李靜仁表示,酒文化與藝術向來就是一對“雙生子”,二者都是人類追求自由與人性解放的產物,酒文化與藝術的融合具有共同的精神訴求!拔幕┡_”建設是新階段茅臺發(fā)展所需,就是要通過此舉系統(tǒng)性地提升企業(yè)軟實力,以更高的文化站位推進茅臺穩(wěn)健發(fā)展、行穩(wěn)致遠。目前,“文化茅臺”建設尚處于起步階段,正是需要向在座的藝術家學習取經,通過不同文化形式的融合,高質量推進“文化茅臺”建設。
王焱講話
“酒始于智者,后世循之。以之成禮,以之養(yǎng)老,以之成歡!蓖蹯驼f,酒文化融入了中國人的民族性格和文化基因,傳承和弘揚中國酒文化是茅臺義不容辭的責任,“文化茅臺”建設實踐除了需要開放包容的姿態(tài)、久久為功的韌勁,同時也需要跨界同藝術家們交流探討,借助藝術的視野助益“文化茅臺”建設。
全山石講話
“茅臺酒本身就是一種藝術,通過親身體驗后,讓人體會到一種美感。”全山石表示,茅臺之行,為他提供了新的創(chuàng)作方向和題材。他說,酒的元素很少被融入油畫創(chuàng)作中,文化的成長離不開交流與融合,將酒文化與油畫藝術結合起來,這項新的課題,值得年輕一代藝術家考量和嘗試,通過二者的深度融合,必能收獲意想不到的效果。
邵大箴講話
邵大箴認為,茅臺酒既是物質文化,也是精神文化,當酒文化與藝術相結合,就會形成新的文化形態(tài)。藝術家的創(chuàng)作基于理性思維和感性思維,酒是刺激感性思維的催化劑,靈感往往源于感性思維,酒文化與藝術具有內在的聯(lián)系性,二者的融合就變得理所當然。
奚靜之講話
“潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別,別時茫茫江浸月。”奚靜之以《琵琶行》為例說明酒與詩歌的關系,她說,酒文化與詩歌、文學、戲曲、繪畫等有內在聯(lián)系,希望未來通過與茅臺一道努力,從理論研究的角度將酒文化和藝術融合起來,為“文化茅臺”建設提供理論支撐。
會議現(xiàn)場